Medioevo: usanze e costumi 21 curiosità sulla vita quotidiana

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Il Medioevo? Spesso lo immaginiamo come un’epoca fatta solo di castelli, guerre, malattie e superstizioni. Un periodo buio, insomma. Ma la realtà è molto più complessa, un affresco ricco di sfumature che si dipana per circa mille anni, attraversando società, territori e classi sociali diversissime tra loro.

Medioevo: 21 curiosità che ribaltano i luoghi comuni

Proprio per questa sua vastità, non possiamo ridurre usanze e costumi medievali a pochi stereotipi. Il modo di vivere, mangiare, vestirsi, lavorare, curarsi e persino divertirsi cambiava radicalmente a seconda dell’epoca, del luogo e, ovviamente, della posizione sociale.

Prepariamoci a scoprire 21 curiosità sulla vita quotidiana, le credenze e le abitudini che ci aiuteranno a guardare questo lungo periodo storico con occhi nuovi.

1. I cognomi? Non erano affatto scontati

Oggi diamo per scontato di avere un cognome che si tramanda di generazione in generazione. Nel Medioevo, non era sempre così. Per distinguere persone con lo stesso nome, si usavano riferimenti al luogo di provenienza, al mestiere, al nome del padre o a qualche caratteristica fisica o personale.

I cognomi ereditari si affermarono gradualmente, tra il Medioevo centrale e quello tardo, ma con tempi e modi diversi da regione a regione. Quindi, non è corretto pensare che tutti fossero semplicemente “senza cognome”: il sistema dei nomi era in piena evoluzione e molto variegato.

Col passare dei secoli, quei riferimenti identificativi si stabilizzarono, diventando i cognomi che conosciamo oggi.

2. Matrimoni medievali: spesso affari di famiglia

Soprattutto tra nobili e benestanti, i matrimoni erano spesso decisioni familiari. Un’unione poteva servire a consolidare patrimoni, stringere alleanze, rafforzare legami politici o creare nuove connessioni sociali.

Questo non significa, però, che le donne fossero sempre e comunque escluse dalla scelta del marito. Il loro ruolo variava molto a seconda del ceto sociale, del luogo e del periodo. Anche il consenso degli sposi aveva un suo peso nella tradizione cristiana, sebbene le pressioni familiari potessero essere fortissime.

La dote, poi, era un elemento decisivo nelle trattative matrimoniali, potendo includere denaro, beni, terre, abiti o altri oggetti di valore.

3. Le donne non erano affatto prive di diritti

Affermare che nel Medioevo le donne non avessero alcun diritto è una grossolana semplificazione. La loro condizione giuridica e sociale era generalmente subordinata a quella maschile, certo, ma cambiava enormemente in base a territorio, periodo, ceto sociale e stato civile.

In certi contesti, le donne potevano possedere o ereditare beni, gestire patrimoni, amministrare attività economiche e stipulare accordi. Le vedove, in particolare, potevano godere di una maggiore autonomia nella gestione delle proprie risorse.

Il matrimonio restava un ambito dove le decisioni familiari pesavano molto, specialmente nelle famiglie nobili e ricche. Anche la possibilità di amministrare beni o firmare contratti dipendeva dalle leggi e dalle consuetudini locali.

È più giusto parlare di profonde disuguaglianze giuridiche e sociali, piuttosto che liquidare la questione dicendo che le donne medievali non avessero diritti.

Medioevo, usanze e costumi: la vita quotidiana oltre i cliché. Anche l’abbigliamento rifletteva la posizione sociale delle donne medievali, dalla nobiltà fino alle classi popolari.

4. La cucina medievale? Non era affatto malsana

L’alimentazione medievale era molto diversa da quella odierna e variava parecchio in base a ceto sociale, regione e disponibilità di cibo.

Cereali, pane, legumi, verdure e latticini costituivano una parte importante della dieta quotidiana per molti, mentre carne, pesce, uova e spezie erano consumati in quantità diverse a seconda delle possibilità economiche.

Le tecniche di conservazione includevano essiccazione, salatura, affumicatura, fermentazione e conservazione sott’olio o sotto grasso. Non c’erano i frigoriferi, certo, ma questo non significa che il cibo fosse sempre avariato o che la gente non sapesse riconoscere gli alimenti deteriorati.

Certo, la dieta poteva essere poco varia durante le carestie o per i più poveri, con possibili carenze nutrizionali. Nelle famiglie più ricche, invece, il cibo abbondava e la cucina poteva essere molto elaborata.

Anche l’igiene e la sicurezza alimentare erano diverse dagli standard moderni, ma è sbagliato pensare a una cucina medievale sempre e comunque malsana.

L’alimentazione medievale era complessa e cambiava notevolmente a seconda delle condizioni sociali, economiche e ambientali.

5. La medicina medievale: un mix di tradizione e scienza del tempo

La medicina medievale era un crogiolo di conoscenze antiche, tradizioni religiose, osservazioni pratiche e teorie che oggi considereremmo superate.

Ippocrate e Galeno erano dei pilastri, mentre gli studiosi islamici diedero un contributo fondamentale alla conservazione, traduzione e sviluppo di testi medici che poi arrivarono anche in Europa.

Una delle teorie più diffuse era quella degli umori: la salute dipendeva dall’equilibrio tra sangue, flemma, bile gialla e bile nera. Molti trattamenti miravano proprio a ristabilire questo equilibrio, secondo le conoscenze dell’epoca.

Tra le pratiche c’era il salasso, eseguito in determinate circostanze. Si usavano anche erbe, preparazioni medicinali, impacchi e altri rimedi. Alcune pratiche potevano essere utili, altre, alla luce della medicina moderna, erano prive di fondamento.

Anche l’astrologia poteva influenzare la medicina, specialmente nella scelta del momento “giusto” per alcune pratiche o nella valutazione della salute.

Non bisogna però liquidare tutta la medicina medievale come pura superstizione: era un sistema complesso, in continua evoluzione, che includeva osservazione, studio e pratica.

6. Il palo da barbiere e i barbieri-chirurghi

Nel Medioevo, i barbieri non si limitavano a tagliare capelli e barba. In alcuni contesti, i barbieri-chirurghi eseguivano anche piccoli interventi, come salassi, estrazioni dentarie e medicazioni di ferite.

Questa divisione del lavoro nacque dalla progressiva distinzione tra la medicina teorica studiata nelle università e certe pratiche chirurgiche affidate ad artigiani specializzati.

Il celebre palo da barbiere è legato proprio alla storia di questi barbieri-chirurghi. Il rosso simboleggia il sangue, il bianco le bende. L’origine precisa del simbolo è più complessa, e alcune spiegazioni sono più tradizione che storia documentata.

La separazione netta tra barbieri e chirurghi avvenne gradualmente nei secoli successivi, con modalità diverse nei vari paesi europei.

7. Come venivano trattate le persone con disturbi mentali

Nel Medioevo, chi oggi definiremmo affetto da disturbi mentali poteva essere visto in modi molto diversi, a seconda del luogo, dell’epoca e delle circostanze.

Non è vero che fossero sempre picchiati, emarginati o accusati di possessione demoniaca. Le spiegazioni della sofferenza mentale potevano essere sia religiose che mediche.

Alcuni comportamenti venivano interpretati come possessione o legati a credenze soprannaturali, mentre i medici medievali potevano ricondurre certi disturbi a cause fisiche, incluse alterazioni degli umori.

Esistevano anche forme di assistenza all’interno della famiglia e della comunità. Chi era considerato incapace di badare a sé stesso poteva essere affidato alla tutela di parenti o altre persone.

Le fonti medievali ci restituiscono una realtà ben più complessa dello stereotipo che vuole i malati mentali automaticamente posseduti o perseguitati.

8. Pelle chiara e cosmetici medievali

Anche la cura della bellezza era parte della vita quotidiana medievale, specialmente tra i ceti più abbienti. Molte fonti descrivono la pelle chiara come un ideale di bellezza, e ci sono ricette cosmetiche per migliorare l’aspetto del viso e dell’incarnato.

Una parte importante della tradizione cosmetica medievale è legata agli scritti attribuiti alla Trotula, una raccolta di testi sulla medicina e la salute femminile associata alla Scuola Medica Salernitana. L’attribuzione di questi testi a una singola donna di nome Trotula è però una questione storica più complessa di quanto la tradizione suggerisca.

Le ricette cosmetiche usavano ingredienti vegetali, animali e minerali. Alcune preparazioni per schiarire la pelle potevano contenere sostanze oggi considerate pericolose, come composti a base di piombo, ma il loro uso non era universale.

Un’importante testimonianza della cultura medica medievale è la Scuola Medica Salernitana, uno dei principali centri di studio e trasmissione delle conoscenze mediche nell’Europa medievale.

La cultura della bellezza non era assente nel Medioevo. Le pratiche cosmetiche variavano molto in base a periodo, luogo e ceto sociale, e non è corretto pensare che tutte le donne usassero cosmetici al piombo o pratiche rischiose.

9. Come si misurava il tempo nel Medioevo

Nel Medioevo, misurare il tempo era molto diverso da oggi. La vita quotidiana era scandita principalmente dal ciclo del sole, delle stagioni e delle attività religiose. Le ore del giorno non avevano sempre la stessa durata durante l’anno.

Nei monasteri e nelle comunità religiose, il tempo era segnato dalle ore canoniche, momenti stabiliti per la preghiera: Prima, Terza, Sesta, Nona, Vespri e Compieta, oltre alle preghiere notturne.

Per sapere l’ora si usavano diversi strumenti e riferimenti naturali, come meridiane, clessidre e orologi ad acqua. Successivamente, nel tardo Medioevo, si diffusero anche gli orologi meccanici, che divennero sempre più importanti nei centri urbani.

La precisione, però, era ben lontana da quella degli orologi moderni. Il tempo medievale restava strettamente legato alla luce del giorno, alle stagioni, al lavoro e alla vita religiosa.

10. Punizioni e prigioni nel Medioevo

Il sistema giudiziario medievale poteva prevedere pene molto severe, ma non era uniforme in tutta Europa e cambiò nel tempo. Le punizioni dipendevano dal reato, dal luogo, dal ceto sociale del coinvolto e dalle autorità giudicanti.

La prigione non aveva sempre la stessa funzione di oggi. Spesso serviva a custodire un individuo in attesa di processo, sentenza o esecuzione della pena. Esistevano comunque anche forme di reclusione usate come punizione.

Le condizioni carcerarie potevano essere durissime: strutture umide, poco illuminate e sovraffollate, anche se la situazione variava molto da prigione a prigione.

Le pene includevano multe, confisca dei beni, punizioni corporali, esilio, lavori forzati e, per reati gravissimi, la pena di morte.

Non è corretto, però, considerare la giustizia medievale come un sistema unico per tutta Europa: leggi, autorità e pratiche giudiziarie erano molto diverse tra territori e periodi.

11. Le strade medievali: fango, pietra e manutenzione

Le strade medievali erano ben diverse da quelle moderne. Nelle campagne e lungo molti percorsi extraurbani dominavano strade sterrate, sentieri e tracciati che potevano diventare fangosi e difficili con la pioggia.

Nelle città, invece, esistevano anche strade pavimentate, specialmente nei centri più importanti e lungo le vie principali. La pavimentazione poteva essere fatta con pietre, ciottoli o altri materiali locali.

Alcune città avevano strade con canalette e sistemi di drenaggio per smaltire l’acqua piovana e i liquami. L’archeologia e i documenti ci mostrano una realtà più organizzata rispetto allo stereotipo della città medievale immersa nel fango.

Le condizioni igieniche, però, non erano sempre ottimali. Rifiuti, acque sporche, animali e attività artigianali potevano creare problemi nelle strade, tanto che diverse città introdussero norme e figure incaricate della manutenzione e del controllo degli spazi pubblici.

La qualità delle strade dipendeva da luogo, periodo storico, risorse economiche e importanza della città. Una grande città commerciale poteva investire in pavimentazione e manutenzione più di un piccolo villaggio o una strada rurale.

12. L’aspettativa di vita era davvero così breve?

Quando si parla di aspettativa di vita nel Medioevo, il dato medio può trarre in inganno. Alcune stime indicano un’aspettativa di vita alla nascita intorno ai 30 anni in certi contesti.

Questo dato, però, era fortemente influenzato dall’elevata mortalità infantile e non significa che chi superava l’infanzia morisse a trent’anni.

Per alcuni gruppi della popolazione medievale, l’aspettativa di vita per chi aveva superato i primi anni era molto più alta. Alcune persone arrivavano alla vecchiaia e potevano vivere anche oltre i 60 o 70 anni.

La mortalità infantile era uno dei principali fattori che abbassavano la media. I primi anni di vita erano particolarmente rischiosi, e malattie, infezioni, carestie e condizioni difficili mettevano a repentaglio la sopravvivenza dei bambini.

La situazione non era uguale ovunque. L’aspettativa di vita variava in base a periodo storico, regione, ceto sociale e condizioni economiche. Epidemie come la peste potevano causare improvvisi aumenti della mortalità e stravolgere la popolazione.

È più corretto dire che nel Medioevo la mortalità era alta e la vita media alla nascita bassa, piuttosto che affermare che le persone vivessero solo trent’anni.

13. Il calcio medievale era davvero illegale?

Nel Medioevo esistevano diversi giochi con la palla che, in alcune regioni d’Europa, ricordavano solo in parte il calcio moderno. In Inghilterra si praticavano forme di folk football, spesso con molti partecipanti, poche regole e una certa dose di violenza.

Alcune autorità cercarono di limitare questi giochi perché potevano causare disordini, feriti o problemi nelle strade cittadine. Per questo furono emanati diversi divieti.

Non è corretto, però, dire che nel Medioevo il calcio fosse semplicemente “illegale”. Le restrizioni riguardavano specifici giochi, luoghi e periodi, e non esisteva ancora uno sport organizzato secondo le regole del calcio moderno.

Un esempio famoso è il re inglese Edoardo II, che durante il suo regno adottò misure contro alcuni giochi con la palla praticati a Londra. Il problema principale era il disordine che queste attività creavano.

Nel XIV secolo, le autorità continuarono a intervenire per regolamentare alcune attività ricreative. Allo stesso tempo, i giochi con la palla continuarono a essere praticati in diverse forme nelle varie comunità.

È più corretto parlare di divieti contro alcuni giochi con la palla piuttosto che di un divieto generale del calcio medievale. Il calcio moderno sarebbe nato molti secoli dopo, attraverso una lunga evoluzione di regole e pratiche sportive.

14. Le persone erano spesso ubriache?

Nel Medioevo vino e birra erano bevande comuni, ma è un errore pensare che le persone fossero continuamente ubriache o che evitassero l’acqua perché considerata sempre pericolosa.

La disponibilità e la qualità dell’acqua variavano molto a seconda del luogo. Pozzi, sorgenti e corsi d’acqua fornivano spesso acqua usata per bere, cucinare e lavarsi.

Il vino era molto diffuso nelle regioni mediterranee, mentre birra e altre bevande fermentate avevano un ruolo importante in diverse zone dell’Europa settentrionale.

Il consumo dipendeva anche da ceto sociale, disponibilità locale e abitudini alimentari. L’alcol poteva anche fornire calorie e faceva parte della cultura alimentare di molte comunità.

Le fonti medievali mostrano anche critiche verso gli eccessi nel bere. È più corretto parlare di una società in cui vino, birra e altre bevande fermentate erano comuni, senza trasformare questa abitudine nell’immagine di un Medioevo popolato da persone costantemente ubriache.

15. Le persone non facevano il bagno?

L’idea che nel Medioevo le persone non si lavassero mai o facessero il bagno solo una volta all’anno è uno dei luoghi comuni più diffusi, ma non corrisponde alla realtà storica.

Le abitudini igieniche variavano molto in base a periodo, regione e condizioni economiche. Lavarsi viso e mani faceva parte della vita quotidiana e, in molte città medievali, esistevano anche bagni pubblici.

I più ricchi potevano permettersi vasche e acqua riscaldata, mentre chi aveva meno risorse usava soprattutto catini, brocche e acqua fredda o tiepida.

I bagni completi richiedevano più tempo, acqua e combustibile rispetto a un semplice lavaggio, quindi non erano necessariamente frequenti per tutti. Questo, però, è molto diverso dal dire che l’igiene personale fosse sconosciuta.

Anche il rapporto con i bagni pubblici cambiò nel corso del Medioevo. In alcune città erano luoghi frequentati e regolamentati, mentre in certi periodi furono associati a comportamenti considerati immorali o a timori legati alle malattie.

La Chiesa non impose un divieto generale di lavarsi o fare il bagno. È più corretto parlare di diverse abitudini igieniche medievali, influenzate dalla disponibilità di acqua, dal costo della legna per riscaldarla, dal luogo di residenza e dal ceto sociale.

16. Nel Medioevo si usava il sapone

Contrariamente a molti luoghi comuni, nel Medioevo il sapone era conosciuto e utilizzato. La sua produzione era presente in diverse aree d’Europa e il suo impiego faceva parte delle pratiche di pulizia, anche se non era naturalmente disponibile per tutti allo stesso modo.

Il sapone poteva essere prodotto usando grassi o oli mescolati con sostanze alcaline. La qualità variava a seconda degli ingredienti e delle tecniche usate.

In alcune zone il sapone era usato soprattutto per lavare i tessuti, mentre per l’igiene personale si usavano anche acqua, panni, catini e altri preparati.

La disponibilità del sapone dipendeva molto dalle condizioni economiche e dal luogo. Nelle città esistevano attività artigianali specializzate, mentre nelle campagne le pratiche di pulizia potevano essere più semplici.

Anche i capelli potevano essere lavati usando acqua e diversi preparati. Le fonti mostrano inoltre che lavarsi mani e viso era considerato una pratica appropriata, soprattutto prima dei pasti e in determinate occasioni sociali.

Il Medioevo, quindi, non fu un’epoca completamente priva di attenzione all’igiene: le pratiche erano semplicemente molto diverse da quelle moderne e dipendevano dalle risorse disponibili.

17. La vita degli artisti nel Medioevo

La vita degli artisti nel Medioevo era molto diversa da quella delle celebrità moderne. Musicisti, giullari, trovatori, cantori e altri intrattenitori potevano lavorare presso le corti di re e nobili, partecipando a banchetti, cerimonie e feste.

Gli artisti di corte potevano godere di una posizione relativamente privilegiata rispetto agli intrattenitori itineranti. Alcuni erano infatti stipendiati e inseriti stabilmente nelle case reali o nobiliari.

La loro condizione però non era uguale a quella dei nobili. Gli artisti dipendevano spesso dalla protezione e dal favore del loro patrono e potevano avere uno status sociale inferiore. Gli intrattenitori itineranti avevano inoltre condizioni economiche più precarie rispetto a chi lavorava stabilmente presso una corte.

È più corretto abbandonare l’idea secondo cui un artista che non riusciva a divertire il sovrano veniva automaticamente condannato a morte. La realtà medievale era molto più complessa e comprendeva situazioni diverse, dalla protezione dei potenti alla precarietà degli artisti che vivevano del proprio lavoro.

18. Istruzione e alfabetizzazione nel Medioevo

Dire che nel Medioevo le persone fossero semplicemente “ignoranti” è una generalizzazione. L’accesso all’istruzione era certamente molto diverso da quello moderno e dipendeva da ceto sociale, luogo e periodo storico, ma esistevano diverse forme di educazione.

Nei primi secoli del Medioevo, monasteri e istituzioni religiose ebbero un ruolo importante nella conservazione e trasmissione della cultura scritta. Successivamente si svilupparono scuole presso cattedrali e città, mentre le università divennero importanti centri di studio e formazione.

Anche nelle botteghe l’apprendistato permetteva ai giovani di imparare un mestiere attraverso l’esperienza pratica. Per molti artigiani e commercianti competenze come lettura, scrittura e calcolo potevano avere un’utilità concreta nella vita professionale.

Per una parte consistente della popolazione rurale, l’istruzione formale restava difficile da raggiungere e molte conoscenze venivano trasmesse attraverso la famiglia e la comunità.

Anche le donne potevano ricevere un’educazione, sebbene le opportunità fossero generalmente più limitate e dipendessero fortemente dalla condizione sociale. Alcune imparavano a leggere in famiglia o in contesti religiosi, mentre le donne appartenenti alle élite potevano ricevere un’istruzione più ampia.

Non è quindi corretto immaginare il Medioevo come un’epoca completamente priva di istruzione. L’alfabetizzazione era disomogenea e lontana dai livelli moderni, ma scuole, monasteri, università, botteghe e famiglie contribuivano in modi diversi alla trasmissione delle conoscenze.

19. Animali processati nel Medioevo

Tra le curiosità più insolite della storia medievale ci sono i processi contro gli animali. In alcune zone d’Europa sono infatti documentati procedimenti giudiziari in cui singoli animali, soprattutto domestici, furono accusati di aver provocato danni, ferito o ucciso persone.

I casi più noti riguardano soprattutto maiali, bovini, cavalli e altri animali domestici. In Francia, tra il Medioevo centrale e quello tardo, sono documentati procedimenti in cui alcuni animali furono sottoposti a un vero processo giudiziario e, in alcuni casi, condannati a morte. Questi episodi, però, non rappresentavano una pratica uniforme in tutta l’Europa medievale.

Esistevano anche procedimenti di carattere ecclesiastico rivolti contro gruppi di animali considerati responsabili di danneggiare i raccolti, come insetti, topi o altri parassiti. Si trattava di una situazione diversa dai processi contro singoli animali: potevano essere usate preghiere, formule religiose o altri rituali con l’obiettivo di ottenere l’allontanamento degli animali ritenuti dannosi.

È quindi importante non trasformare questi episodi in una regola generale del Medioevo. La documentazione conservata è frammentaria e il fenomeno appare concentrato soprattutto in determinate aree e periodi. Non sappiamo quindi quanto fossero frequenti questi procedimenti rispetto alla totalità dei conflitti tra persone e animali.

Questi casi mostrano comunque un aspetto curioso del rapporto tra esseri umani e animali nel passato. Nel Medioevo gli animali potevano essere considerati come proprietà, fonte di lavoro o alimento e anche come protagonisti di situazioni a cui veniva attribuita una particolare responsabilità.

Gli animali, del resto, ebbero un ruolo molto diverso in altri momenti della storia: furono usati anche per il trasporto, la comunicazione, la difesa e perfino come parte di alcune strategie militari. Scopri come venivano utilizzati gli animali in guerra, tra cavalli, elefanti, cani, piccioni e altri casi documentati.

20. I doccioni delle chiese medievali

I doccioni sono elementi caratteristici dell’architettura medievale, soprattutto delle grandi chiese e cattedrali gotiche. La loro funzione principale era pratica: allontanare l’acqua piovana dalle pareti dell’edificio, evitando che il continuo scorrimento dell’acqua danneggiasse la muratura.

Spesso venivano scolpiti sotto forma di animali fantastici, creature mostruose, figure umane o esseri ibridi. L’acqua proveniente dal tetto o dalle grondaie attraversava il doccione e fuoriusciva dalla sua estremità, venendo scaricata lontano dalla parete.

È importante distinguere i doccioni in senso stretto dalle grottesche. Una figura scolpita sulla facciata di una chiesa non era necessariamente un doccione: se non serviva a far defluire l’acqua, aveva soprattutto una funzione decorativa o simbolica.

Il termine inglese gargoyle è spesso usato per indicare i doccioni figurati, ma nel linguaggio architettonico è utile distinguere la funzione di scarico dell’acqua dalla semplice decorazione.

Il loro aspetto inquietante ha inoltre alimentato diverse interpretazioni simboliche. Le creature mostruose potevano evocare il male, il peccato o ciò che si trovava al di fuori dello spazio sacro. L’idea che tutti i doccioni fossero stati realizzati per scacciare gli spiriti maligni non è una spiegazione storica certa e va considerata con cautela.

Ancora oggi queste sculture attirano l’attenzione dei visitatori e sono diventate uno degli elementi più riconoscibili dell’architettura gotica medievale.

21. Il salvadanaio e la leggenda del “pygg”

Una delle curiosità più diffuse sul Medioevo riguarda l’origine del salvadanaio a forma di maiale. Secondo una storia molto popolare, nell’Inghilterra medievale esisteva un tipo di argilla chiamato pygg, usata per realizzare piccoli recipienti in cui conservare le monete.

Col tempo, secondo questa spiegazione, il termine pygg sarebbe stato associato alla parola inglese pig, cioè maiale, dando origine ai salvadanai a forma di animale.

Questa spiegazione, però, non è documentata in modo affidabile. Non sono state trovate prove sufficienti dell’esistenza medievale di una particolare argilla chiamata pygg usata proprio per questo scopo, né di una tradizione medievale di contenitori chiamati pygg banks.

L’idea di usare recipienti per conservare monete, invece, è molto più antica del moderno salvadanaio e precede di molti secoli la tradizione della forma a maiale.

Per questo motivo, la storia del pygg è più correttamente considerata una leggenda sull’origine del salvadanaio e non un fatto storico medievale dimostrato.

Nel Medioevo esisteva anche una figura diventata simbolo dell’epoca: il cavaliere. Scopri come si diventava un cavaliere medievale, dal periodo da paggio fino all’investitura.

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