Cappello di paglia a tesa larga kasa

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Cappello di paglia a tesa larga kasa, nella variante più popolare è un cappello conico, tuttavia sono note anche varianti in cui la corona è ritagliata. Progettato per proteggersi dal sole e dalla pioggia durante il lavoro sul campo.

Ha avuto origine nell’Asia orientale e sud-orientale (Vietnam, Cina, Giappone e Corea). I cappelli sono realizzati con foglie di palma, tessuti (spesso il materiale trovato è la seta), e un sottogola. I cappelli di paglia vengono indossati dopo l’immersione in acqua come dispositivo di raffreddamento improvvisato.

Cappello di paglia a tesa larga proveniente dal Giappone

Cappello di paglia a tesa larga kasa
cappello di paglia a tesa larga

Il clima monsonico specifico del Giappone, caratterizzato da lunghe stagioni piovose, influenzò non solo l’architettura originale giapponese, ma anche gli abiti nazionali dei giapponesi, principalmente nella forma e nel materiale di cappelli, mantelli e scarpe.

Fu grazie alle piogge che cadevano a secchiate, da tempo immemorabile, che gli abitanti delle isole giapponesi avevano cappelli kasa a tesa larga intrecciati con paglia, bambù, canne e carici. C’erano moltissime opzioni per questi cappelli di vimini e, nonostante la somiglianza esteriore, ciascuna delle opzioni presentava differenze significative e il proprio nome.

Cappello di paglia a tesa larga kasa - il "biglietto da visita" dell'Asia

Susegasa era destinato al lavoro sul campo, kumagaigasa – ai guerrieri, oriamigasa – all’uso quotidiano da parte dei rappresentanti delle classi inferiori. I monaci erranti si mettevano sulla testa qualcosa come un secchio, intrecciato di paglia e nascondeva completamente il loro viso – tengai, e i messaggeri usavano berretti conici sandogas.

Affinché il copricapo di paglia non si bagni dall’acqua e non diventi inutilizzabile, il kasa veniva spesso verniciato.

Cappello di paglia a tesa larga kasa – il “biglietto da visita” dell’Asia

Amigasa cappello di paglia giapponese

Cappello di paglia a tesa larga kasa
Foto di cottonbro studio

L’Amigasa è un cappello di paglia giapponese a tesa larga che può servire non solo come capo di abbigliamento, ma anche come arma da lancio in mani abili. Si è diffuso anche in Cina. Apparentemente deriva dal kasa, il copricapo nazionale giapponese.

Kasa, a sua volta, è apparsa in tempi antichi a causa del clima monsonico poco gradevole e delle lunghe stagioni di forti piogge.

In Giappone, il kasa potrebbe essere stato indossato da un’ampia varietà di classi, ma l’amigasa è stato tradizionalmente associato ai samurai , che lo indossavano nella vita di tutti i giorni e nei viaggi a lunga distanza.

Inoltre, cappelli simili venivano usati dai ronin – durante la formazione del sistema feudale, i cosiddetti vagabondi o persone non legate al padrone e alla terra nel Paese del Sol Levante.

Nello shinobi rokugu (oggetti ninja di base), l’amigasa è incluso in questo set di oggetti essenziali. Il suo scopo principale per assassini e spie era la cospirazione. Dopo aver indossato un cappello del genere e essersi inclinato in avanti, la persona successivamente è rimasta non riconosciuta, poiché il suo viso era nell’ombra.

Attraverso di essa o attraverso una finestrella di vimini era possibile osservare la situazione e le persone circostanti. E se fingi abilmente di dormire o di essere ubriaco, un mendicante o un monaco errante accovacciato vicino al recinto, allora chi presterà attenzione?

L’amigasa è realizzato in bambù o paglia di riso, intrecciando la dura struttura del futuro cappello. La sua forma può essere diversa, ma prevalentemente conica. Sotto i campi amigasa era possibile nascondere un messaggio segreto, o anche un’arma segreta: arco pieghevole tabiyumi, frecce corte per un piccolo arco, una lama arcuata o ad anello con bordi affilati, che viene posizionata attorno all’intero perimetro o in sezioni separate.

Cappello di paglia a tesa larga kasa

La lama si trova con la punta rivolta verso l’esterno ed è nascosta da una copertura: una striscia di materia ricoperta su di essa. Se necessario, la copertura viene immediatamente rimossa e la lama ben affilata rimane nelle mani del guerriero.

Grazie ad una buona area che contribuisce al normale volo dell’arma e ad una lama enorme, un cappello così apparentemente innocuo può colpire mortalmente il nemico. Sfreccia fino a 20 metri. Questo processo avviene con una rotazione obbligatoria per farlo ruotare in volo.

Ora gli amigasu possono essere visti nel costume nazionale giapponese. E il suo utilizzo rimase nella tecnica dell’arte ninja .

L’ombrello come status symbol

C’è da meravigliarsi che anche i primi ombrelli importati dalla Cina in Giappone a metà del VI secolo cominciassero a chiamarsi kasa, anche se con una diversa grafia geroglifica.

Non lasciarti ingannare dalla parola “ombrello”. Gli ombrelli moderni ricordano molto lontanamente gli antichi kasa, rappresentando piuttosto una tenda portatile leggera costituita da un tendone di seta teso su un telaio di legno sostenuto da un lungo bastone. 

Questa struttura, per nulla compatta, veniva trasportata dai servi sopra la testa di un importante funzionario, ad esempio un ambasciatore arrivato dalla Cina, non solo nelle giornate nuvolose e piovose, ma anche con tempo sereno.

L’ombrello di quel periodo non era un mezzo di protezione dalle intemperie, ma piuttosto un attributo di status che testimoniava l’alto rango statale di una persona. Questo è esattamente il modo in cui l’ombrello veniva percepito dai giapponesi di quegli anni antichi. 

I sacerdoti shintoisti consideravano questo riparo portatile dalla pioggia e dal sole come una dimora temporanea della divinità. Di conseguenza, gli ombrelli cinesi (caracas) vennero utilizzati come accessori cerimoniali per la più alta nobiltà religiosa e statale. 

La formalità dello scopo di Caracas era enfatizzata dal suo colore rosso, caratteristico di tutte le cerimonie ufficiali del Paese. I nobili proprietari ne decoravano la cupola rossa con gli stemmi della loro famiglia.

Questa sfumatura può essere fatta risalire ai giorni nostri. È molto caratteristico che gli ombrelloni aperti nei parchi e nei giardini per tenere sotto di essi la cerimonia del tè siano sempre di colore rosso.

All’inizio dell’XI secolo, la scrittrice e poetessa, autrice delle famose “Note sulla testiera” Sei Shyonagon, menzionò Caracas nell’elenco delle cose necessarie per ogni casa. Naturalmente questa osservazione è stata fatta da una dama di corte. Per le classi inferiori, una simile “cosa necessaria” era molto spesso inaccessibile.

Cristina Giordano
Cristina Giordanohttps://appuntisulblog.it
Ciao a tutti, sono Cristina Giordano, una blogger che si occupa di moda, viaggi, tecnologia, alimentazione e benessere.

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